ایران - نجوایی با راست قامتان زندان و چوبه های دار به قلم طیبه داوری

مجید کاووسی فر

به کوههای سربفلک کشیده ایران اسیر، به قله های بلند البرز و دماوند ... به زندانیان مقاوم به گردن فرازان همانهایی که با چشم بازهیهات گویان پای چوبه دار رفتند و بر طناب دار برای آزادی بوسه زدند...

شرف خلق وامدار پایداری تست ...گفتی مرا امضاء کن مرا که مظلومیت خلقی را با خود حمل میکنم تا دریا تا آنسوی دریا ببر مرا فریاد کن من بغض فرو برده خلقم من آری من تمامیت یک تاریخ۴۰ساله در حاکمیت ارتجاعم مرا... 

و من ترا امضاء کردم با جوهرفدا با شرف خلقم با غیرت ملتم با خونی که در رگانم جاری است ...امضاء کردم و امضاء میکنم هزار بار تا سرنگونی با جوششی که ازخون سی هزار گل سرخ در رگانم چون رود جاری است . میگویی پژواک صدایم   را تا پنج قاره جهان ببر و میزان عدالت را برپا دار من فدا شدم که عدالت بماند. تقوی میخواهی صدایم باش مرا ببر با فدا عدالت برپا می شود فریاد فدا را بگوش دنیا برسان...امضاء کردم و امضاء میکنم با هویت برگرفته از وجدان بشری و کوتاه نمی آیم تا پیامت را که میخواهی هیچ سری گرسنه سربربالش نگذارد، هیچ کودکی در کارتن و در خیابان نخوابد، هیچ مادری از فقر کودک به دنیا نیامده اش را نفروشد و هیچ پدری در برابرسئوال و درخواست کودکش شرمنده نباشد و هیچ دختری مورد معامله قرار نگیرد و هیچ و هیچ آخ  که چقدر آرزوهایت ساده و کوچک اند چقدر اینها جلاد و ستمگرند که دیوار حریم شخصی ات را شکستند و برای حداقلها ترا به بند کشیدند به تخت بستند آویزان کردند و طناب نوازشگرگردن توشد وه چه سرفراز وه چه دلاور ...من برای تو و برای آرزوهای کوچک بزرگت صدای تو پای تو دست و چشم و قلب تو میشوم تا شور و شیدایی ترا به جای جای میهنم و هر سرزمین دیگرسوقات برم تا همه قلب ها مثل قلب تو بتپد برای کودکان کار برای جوانان بیکار و معتاد برای زنان خیابانی برای سالخوردگان تحقیر شده برای همه آنها که تو بخاطرشان زندان کاخت شد و طناب دار یار دیرینت برای تو و آرمان بزرگت از پا نمی نشینم و خواهم گفت تا آخوند سقط نشود این وطن وطن نشود...

ایران - ازسردار مریم بختیاری تا مریم رجوی برگرفته از سایت مجاهد

از سردار مریم بختیاری تا مریم رجوی

مبارزات زنان

دکتر بهروز پویان

از خیزش دلیرانه سردار مریم بختیاری علیه ارتجاع، استبداد و استعمار تا رهبری خارق‌العاده مریم رجوی بر یک مقاومت‌ سراسری با ابعاد پیچیده و گسترده‌ٔ ملی و بین‌المللی بیش از یک قرن فاصله است که در مسیر تاریخی مقاومت‌ ایران در برابر مناسبات ارتجاعی، استبدادی و استعماری با روندی تکاملی و رشدیابنده، به یکدیگر پیوند می‌خورند

نشانه‌گذاری ابتدا و انتهای تاریخ مقاومت‌ یکصدساله‌ٔ تاریخ ایران بر نام ۲مریم، آگاهانه و به هدف سمبولیزه کردن این مقاومت‌ تاریخی در شیوه‌ای از مبارزه برای آزادی و برابری است که بیش از سایر شیوه‌های آزموده‌شده، توان پاسخگویی به مسأله‌ٔ استبداد و ارتجاع و نیاز رهایی از این ائتلاف ضدانسانی در تاریخ ایران را دارد. بی‌شک در این مسیر تاریخی با نامهای درخشانی چون ستارخان، ناصر دیوان کازرونی، محمد تقی‌خان پسیان، میرزا کوچک‌خان، مصدق، فاطمی، جزنی، پویان، احمدزاده، حنیف‌نژاد ومسعود رجوی و انبوه یاران مجاهدشان مواجه می‌شویم که البته جملگی در همین شیوه‌ٔ مؤثر مبارزه که ما بر آن تأکید داریم قرار می‌گیرند. اما نقطه‌گذاری خط سیر مقاومت‌ بر ۲مریم، مشخصاً با هدف یادآوری بخش نادیده گرفته شده‌ٔ جنبش مقاومت‌ تاریخی مردم ایران در یک قرن گذشته در قالب روایت مردانه‌ٔ تاریخ توسط مورخان استبدادی‌-ارتجاعی شاه و شیخ و یا نویسندگان حامل رسوبات نرینه‌سالاری تاریخی صورت گرفته است

مریم بختیاری

باید دانست که یکی از شاخصهای مهم اساسی در ارزیابی کیفیت مناسبات یک جامعه از نقطه‌نظر میزان تکامل‌یافتگی، وضعیت زنان در آن جامعه است. البته می‌توان تعاریف را به گونه‌ای ارائه کرد که وضعیت زنان با هر کیفیتی، هر چند در موقعیت تضعیف شده و اسارت‌بار را یک وضعیت ایده‌آل قلمداد کرد. مثلاً تخفیف موقعیت زن به یک شهروند حاشیه‌ای و برکنار از مناسبات عالی قدرت از طریق دادن برخی امتیازات اجتماعی(آن‌چنان که در رژیم شاه رایج بود) و یا حذف همان حداقل امتیازات اجتماعی(شیوه‌ای که در رژیم ولایت فقیه برقرار شد) در فرهنگ ارتجاعی و استبدادی رژیمهای شاه و شیخ به‌عنوان ایده‌آل وضعیت زن و ارتقای جایگاه وی معرفی می‌شود. اما روشن است که وقتی از کیفیت تکامل‌یافته و انسانی موقعیت زنان صحبت می‌کنیم منظور این تعاریف شیادانه و جعلی نیست. بی‌آن‌که بخواهیم در دام دوگانه‌ٔ جنسیتی زن/مرد که یک عارضه‌ٔ تاریخی و محصول سرکوب توسط قدرت در سطوح مختلف خرد و کلان بوده است، بیفتیم، بحث بر سر بخشی از جامعه‌ٔ انسانی است که در اثر باورهای پوسیده‌ٔ برخاسته از منفعت و مالکیت و مبتنی بر تمایزات بیولوژیک به حاشیه رانده شده و رژیمهای واپس‌گرا با به‌رسمیت شناختن حداقلی از حقوق انسانی آنان، با هیاهو و پروپاگاندا، چنان منتی بر سر این بخش از جامعه انسانی می‌گذارند که گویی تماماً از آنان رفع‌ستم شده است

آنچه که در رژیم پهلوی در مورد آزادی اجتماعی زنان و حق رأی تبلیغ می‌شد از این دست طراری‌ها بود و این در حالی بود که این رژیم بنا‌ به ماهیت تاریخی‌اش نمی‌توانست قائل به برابری کامل در جامعه انسانی باشد. این امتیاز‌دادن هم برآمده از ماهیت تکامل‌یافته‌ٔ این رژیم نبود. در واقع همین امتیازات حداقلی هم در یک نزاع تاریخی میان آزادیخواهان با جبهه‌ٔ استبدادی و ارتجاعی به‌دست آمده بود

البته این امتیازات حداقلی منافعی برای جبهه‌ٔ استبداد داشته است و آن آفتی بود که در جبهه مدافعان آزادی می‌انداخت. در واقع بخشی از جبهه‌ٔ مدافعان آزادی(اگر خوش‌بینانه آنها را در مبارزه‌شان صادق بدانیم) در اثر ناآگاهی یا تحلیل نادرست از شرایط و مسائل، با تمرکز روی حداقل‌های حقوق انسانی زنان و یا بخشهای دیگر تحت‌ستم جامعه، به‌محض حصول نتیجه، جبهه‌ٔ آزادیخواهان را به‌نفع جبهه‌ٔ مرتجعین و مستبدین ترک می‌کردند. این تقلیل‌گرایی به‌عنوان آفت در بخشی از جبهه‌ٔ آزادیخواهان مزایای سرشاری را روانه‌ٔ کیسه‌ٔ استبداد و ارتجاع کرده است. در هنگامه‌ٔ مشروطه و حتی پیش از آن وقتی زینب پاشا در تبریز گروهی چریک مسلح از زنان مبارز را برای مقابله با زیاده‌خواهی و غارتگری مستبدین و مرتجعین تشکیل داده بود و به هنگام احتکار، انبار غله‌ٔ محمدعلی میرزا و نظام‌العلما را به‌نفع توده‌های محروم با رزم مسلحانه می‌گشود و در زمانی که سردار مریم بختیاری در رأس یک فوج مسلح مشروطه‌خواه بر سر قوای قزاق به‌سردستگی رضاخان آتش می‌ریخت تا دروازه‌های تهران را به روی مشروطه‌خواهان بختیاری باز کند، عده‌یی به حداقل‌های حقوق انسانی زنان راضی بودند و در ذهن‌شان هم خروج از موقعیت اعتباری و تاریخی زنانه خطور نمی‌کرد. این خط تسلیم و رضا به امتیازهای حداقلی تا همین امروز هم ادامه داشته و جریان استبداد و ارتجاع را منتفع کرده است. آنچه که تحت عناوین "آزادیهای یواشکی" و امثال آن که همه‌ٔ خواستهای برابری‌طلبانه و انسانی زنان را در یک تقلیل‌گرایی ویرانگر به حضور محدود اجتماعی تخفیف می‌دهد و در مسیر همان انجماد در موقعیت تاریخی برساخته‌ٔ مناسبات نرینه‌سالاری است. این در حالی است که در چند دهه‌ٔ اخیر، زنان مجاهد در یک رزم دلیرانه‌ٔ انقلابی و با خروج از موقعیت تاریخی ارتجاعی جنسیت‌زده، با هدف گرفتن رأس ساختار بازتولیدکننده‌ٔ مناسبات منحط نرینه‌سالاری، به‌دنبال ارتقای کیفی جایگاه انسانی زنان در جامعه‌ٔ ایران بوده‌اند

با این توضیحات روشن است که هدف از سمبولیزه کردن مبارزه‌ٔ آزادیخواهانه‌ٔ مردم ایران در یک قرن اخیر در ۲نام مریم، به‌طور مشخص برجسته‌کردن کدام خط از مقاومت‌ تاریخی مردم ایران است. اما تأکید بر روند تکاملی این خط مقاومت‌ تاریخی، اشاره به این نکته است که هر چند سردار مریم بختیاری و زینب پاشا به‌عنوان نماد مقاومت‌ انقلابی در قرن گذشته و در هنگامه‌ٔ مشروطه و پس از آن در نظر گرفته شده‌اند، اما حضور آنان در جبهه‌ٔ مقاومت‌ و ترک کردن موقعیت جنسیت‌زده‌ٔ ارتجاعی خود، به‌عنوان بخشی از یک مقاومت‌ سراسری بود که با توجه به شرایط تاریخی ناگزیر بودند دست‌کم خود را با جسارتی بی‌مانند به چشم مردان بکشند تا بتوانند حضورشان در مقاومت‌ را به‌رسمیت بشناسانند. اما امروز مریم رجوی سمبل مبارزه‌ٔ آزادیخواهانه مردم ایران، در رأس رهبری یک مقاومت‌ سراسری است که نه تنها دارای ابعاد ملی که به‌طور گسترده‌ای در سطح بین‌المللی تبدیل به نماد مقاومت‌ انقلابی مردم ایران شده است. این ارتقای کیفی زنان در روند مبارزه‌ٔ یکصد‌ساله‌ٔ مردم ایران، با همه‌ٔ هجمه‌هایی که از سوی جبهه ارتجاع، استبداد و استعمار بر آن وارد شده و می‌شود، نوید دوران جدیدی در مناسبات اجتماعی و تاریخی ایران می‌دهد

زینب پاشا

در بحث از مقاومت‌ تاریخی ایران عنوان شد که جریان آزادیخواهی در یکصدسال اخیر در مقابل ائتلاف استبداد، ارتجاع و استعمار صف‌بندی کرده است. زنان نیز به‌عنوان بخشی از این مقاومت‌ تاریخی و اکنون به‌عنوان راهبران این جنبش در خطی از مقاومت‌ که در اینجا برجسته شد، پیوسته با یک هوشیاری و آگاهی روشن از مسائل اجتماعی و تاریخی، این ائتلاف سه‌گانه را هدف گرفته‌اند.

استبداد، ارتجاع و استعمار در برابر زنان

از منظر تاریخی ظهور نرینه سالاری را محصول سلطه‌ٔ یک شیوه‌ٔ تولید مسلط در جامعه می‌دانند که طی آن مالکیت در انحصار مردان قرار گرفته و زنان در حاشیه‌ٔ مناسبات جای گرفته‌اند. همین شیوه‌ٔ تولید مسلط محصول دیگری دارد تحت عنوان ساختار قدرت سیاسی که هم از مناسبات مسلط ارتزاق می‌کند، هم سهم عمده‌ای در باز تولید این مناسبات دارد. از این‌رو در این مناسبات زنان به‌عنوان بخش حاشیه‌ای جامعه تعریف می‌شوند و موقعیت‌شان توسط قدرت مسلط نیز بازتولید شده و امکان ورود به چرخه‌ٔ قدرت و مناسبات محوری جامعه را پیدا نمی‌کنند

در تداوم تاریخی قدرت سیاسی، عنصر دیگری مفروض است که در ائتلاف با آن امکان سلطه را برای دستگاه قدرت سیاسی تسهیل می‌کند. این عنصر، گروه ملایان یا رهبران مذهبی بوده‌اند که ضمن زیست انگلی و ارتزاق از محصول کار افراد جامعه، با تولید یک دستگاه فکری ارتجاعی ضمن تحکیم مناسبات کهنه، برای قدرت سیاسی مسلط مشروعیت می‌خریدند. از سوی دیگر دستگاه سیاسی حاکم با بذل امکانات و شریک‌کردن مرتجعین در قدرت، این طبقه‌ٔ انگلی را برای استمرار پایه‌های قدرت خود، در ائتلاف با خود، نگه‌می‌داشتند. این ائتلاف دوگانه‌ٔ استبداد و ارتجاع در سراسر تاریخ ایران حضور داشته است. به‌حاشیه راندن زنان توسط قدرت و به‌واسطه‌ٔ دستگاه فکری ارتجاعی تولید و بازتولیدشده توسط مرتجعین و برساختن باورهای مذهبی و اخلاقیات از این ایده‌های خرافی به‌ویژه در مورد زنان، این امتیاز را داشت که بخشی از جامعه توسط بخشی دیگر، بی‌هیچ تلاشی از سوی حکومت به بند کشیده می‌شود، از این‌رو پتانسیل احتمالی اعتراض و عصیان جامعه در برابر تبهکاری عاملان قدرت به نیم کاهش پیدا می‌کرد. از دوره‌ٔ قاجاریه عنصر دیگری به ائتلاف استبداد و ارتجاع اضافه شد که بر مصائب جامعه ایران افزود. و آن نیروی استعماری بود که با ۲الگوی متفاوت به مسائل ایران ورود پیدا کرد. یکی الگوی روسیه با نفوذ مستقیم در دربار و وابستگان آن و دیگری الگوی انگلستان از طریق نفوذ بر ملاها و اثرگذاری در مناسبات سیاسی ایران از طریق پیوندخوردن با عنصر ارتجاعی که در نهایت حاصل کار تشکیل یک ائتلاف سه‌گانه شامل ۳عنصر استبداد، ارتجاع و استعمار بود. این ائتلاف اخیر تا امروز نیز هم‌چنان بر مناسبات ایران حاکم بوده است. آن‌چنان‌که رضاخان با کودتایی که آیرونساید انگلیسی در ایران صورت داد، وارد دولت شد و با حمایت آخوندهایی هم‌چون کاشانی و سایر ملاهای زمانه‌اش بر تخت سلطنت نشست. پسرش محمدرضا نیز در حالی‌که از مقاومت‌ ملی ایران به رهبری مصدق و فاطمی از ایران گریخته بود، با کودتای خارجی و حمایت آخوند کاشانی به سلطنت بازگشت و جابه‌جایی خمینی با محمدرضا پهلوی(جابه‌جا‌یی شیخ و شاه) توسط نیروهای بین‌المللی در حالی صورت گرفت که پیش از آن نیروهای انقلابی اعدام شده یا در زندان به‌سر می‌بردند

این ائتلاف سه‌گانه در یک چیز با یکدیگر اشتراک نظر و عمل داشتند و آن حفظ مناسبات موجود بود. از آنجا که منفعت نیروی استعماری در تداوم پیوند استبداد و ارتجاع و تسلط این ائتلاف بر سرنوشت ایران بود، هر شیوه‌ای که موجب تداوم و بازتولید نظم موجود بود را پذیرفته و تقویت می‌کرد. از این‌رو در مورد مسأله‌ای هم‌چون مسأله‌ٔ زنان نیز، عنصر استعماری با استبداد و ارتجاع کاملاً در یک جبهه قرار داشت. بر این اساس بود که خط مقاومت‌ انقلابی مردم ایران و از جمله زنان انقلابی، پیوسته هر ۳عنصر این ائتلاف را هدف مقاومت‌ قرار می‌دادند. هم‌چنان‌که گفته شد، سردار مریم بختیاری از موقعیت جنسیت‌زده‌ٔ ارتجاعی خود خارج شد، سلاح به‌دست گرفت و در رأس گروهی مسلح نقش مهمی در فتح تهران به‌دست مشروطه‌خواهان داشت. در بحبوحه‌ٔ نبرد تبریز و محاصره‌ٔ این شهر پس از استبداد صغیر، بسیاری از رزمندگان آزادی و مجاهدان تبریز را زنان تشکیل می‌دادند، حتی زنان روستاهای اطراف تبریز، فرزندان خود را به کول بسته و با هر چه در اختیار داشتند از بیل و کلنگ و… به سربازان و مزدوران حکومتی یورش می‌بردند، در میان مجاهدان رشت دست‌کم ۶۰زن حضور داشتند که تحت فرماندهی یپرم خان در جریان آزادسازی و پاک‌سازی رشت می‌جنگیدند. در همان هنگامه، انجمن تبریز از حضور زنان در نبرد محاصره‌ٔ تبریز چنین توصیفی ارائه کرد: "هستند زنان شیرافکن که در یک نقطه‌ٔ مهمه‌ٔ شهر به گاه جنگ با تغییر قیافت به یک مهارت خصوصی که در کار تیراندازی دارند سینه‌ٔ دشمن را می‌شکافند و آتش به فرق نامردانه‌ٔ سپاه یزید می‌بارند". در کنار این حضور انقلابی علیه مزدوران استبداد و استعمار و ارتجاع، زنان در شکل‌های اعتصاب، تظاهرات، نوشتن مقالات و شب‌نامه نیز بسیار فعال بودند. در مجلس اول شورای‌ ملی بحث در مورد استقراض از دولتهای روس و انگلیس پیش آمد که مشروطه‌خواهان در برابر این خواست ایستادند و پیشنهاد تأسیس بانک ملی را ارائه کردند. با طرح این پیشنهاد، موجی عظیم از حمایت زنان از تأسیس بانک ملی به‌راه افتاد و ضمن تحریم پارچه‌های خارجی، در یک کارزار سراسری اقدام به جمع‌آوری پول برای تأسیس این بانک کردند. در همین هنگامه که زنان به‌خروش آمده بودند و از جایگاه‌های متصلب تاریخی که استبداد و ارتجاع برای آنها تعیین‌ کرده بودند خارج شده بودند، سنگر مقاومت‌ را جلوتر برده و خواهان مشارکت در امور سیاسی و اجتماعی شدند. یکی از نقص‌های قانون انتخابات مجلس شورای ملی این بود که به زنان حق رأی نداده بود. اما زنان از حق رأی پا را فراتر گذاشته خواهان ورود به نهادهای سیاسی و اجتماعی بودند. در دیماه ۱۲۸۵ یکی از این زنان مبارز نامه‌ای به سید محمد طباطبایی که نماینده تهران در مجلس اول بود نوشت و ضمن آن خواست خود مبنی بر مشارکت اجتماعی زنان را مطرح کرد، اما طباطبایی در پاسخ نوشت: "تربیت زنان در امور اطفال، خانه‌داری، حفظ ناموس و علومی که راجع به اخلاق و معاش خانواده باشد، اما در امور خاصه‌ٔ رجال از قبیل علوم پلیتیکی و امور سیاسی فعلاً مداخله‌ٔ ایشان اقتضا ندارد". در قضیه‌ٔ تأسیس بانک ملی نیز از آنجا که منافع استعمار را هدف قرار می‌داد، عوامل استعمار و استبداد در مجلس به‌رغم خواست عمومی، بسیار کارشکنی می‌کردند، از این‌رو مجلس در این زمینه دچار بلاتکلیفی شده بود، در این هنگام اتحادیه غیبی نسوان(یکی از چندین انجمن سری زنان در عهد مشروطه) در روزنامه ندای وطن به تاریخ ۱۱مهر ۱۲۸۶ نوشت: "۴۰روزی هم کار را به‌دست ما زن‌ها واگذارند، قانون را صحیح می‌کنیم، نظمیه را صحیح می‌کنیم، حکام را تعیین‌ می‌کنیم، دستورالعمل ولایات را می‌فرستیم، ریشه‌ٔ ظلم و استبداد را از بیخ می‌کنیم… هم‌ همین قدر عرض می‌کنم که زنها می‌توانند آنچه را که می‌خواهند…". این مواضع مترقی را زنان پیشتاز ۲۰سال پیش از پهلوی داشتند که با طرح بی‌حجابی اجباری که روی دیگر سکه‌ٔ حجاب اجباری خمینی بود و در هر حال چیزی از مفهوم آزادی در آن نبود، بر آن بود تا خود را پیشقراول ارتقای جایگاه زنان در تاریخ ایران نشان دهد. رضاخان که روزگاری در میان قزاقان و نیروهای استبدادی و استعماری با زنان پیشتاز هم‌چون سردار مریم بختیاری در تهران و زنان مجاهد در تبریز می‌جنگید، اکنون و در نهایت با حمایت استعمار و ارتجاع قدرت را ربوده بود و در پیام شاه‌شدنش هدفش را اجرای احکام دین! عنوان کرده بود، با تحلیل‌بردن خواسته‌های مترقی زنان ایران و تقلیل آن در امتیازهای حداقلی قصد داشت از خود یک ناجی بزرگ بسازد. این شیادی را در نطق یکی از مدیحه‌گویان دربارش به نام فخر عادل در کنگره نسوان شرق که یک نمایش تبلیغاتی در این زمینه بود را به‌خوبی می‌توان دید: "یادآوری می‌نمایم، کین همه آوازه‌ها از شه بود، بدیهی است در پیشگاه زنان دانش پژوه و مردان خردمند روشن است که قبل از طلوع آفتاب درخشان سلطنت با عظمت اعلی‌حضرت قدرقدرت همایون پهلوی ارواحنا فداه کوچکترین ترقی و جنبش حقوق‌طلبی در نسوان این مرز و بوم ایجاد نشده بود!". مصادره و جعل تاریخ تنها شیوه‌ٔ کار رضاخان و پسرش نبود، در رژیم خمینی نیز چنین شیوه‌هایی سکه‌ٔ رایج بوده است. با توجه به مواضعی که از زنان پیشتاز عصر مشروطه مطرح شد، امروز طرح حقوق حداقلی اجتماعی زنان از سوی برخی به‌اصطلاح حامیان حقوق زن، در داخل و خارج، بی‌آن‌که حاکمیت ساختار بازتولیدکننده‌ٔ این مناسبات منحط را نشانه بگیرند، بحثی بسیار واپسگرایانه به‌شمار می‌رود. بحث بر سر این نیست که آزادی پوشش و مثلاً رفتن به ورزشگاه حقوقی است که چندان اهمیت دارد، بلکه بحث بر سر این است که وقتی زنان جامعه ایران در ۱۰۰سال پیش خواهان مشارکت سیاسی می‌شوند، امروز سنگربستن عقب‌تر از این موضع، ارتجاع محض است

مریم رجوی نماد یک مقاومت‌ تکامل‌یافته

در بحث روند تکاملی مقاومت‌ مردم ایران گفتیم که در فاصله‌ٔ دو نماد این مقاومت‌ یعنی سردار مریم بختیاری و مریم رجوی، اتفاق مهمی که افتاده این است که مقاومت‌ تاریخی مردم ایران، با سمبولیزه شدن در مریم رجوی، حاوی یک شخصیت تکامل یافته و بالغ شده است. از اینرو که اکنون، مقاومت‌ ایران با درهم شکستن موقعیتهای جبری ارتجاعی و تاریخی جنسیت زده، خود را تا سطح مناسبات انسانی پیشتاز بالا کشیده است. حضور زنان در کادر رهبری این مقاومت‌ سراسری که دارای ابعاد وسیع بین‌المللی است، نه تنها در تاریخ ایران بلکه در تاریخ جهان بدون تردید بی‌سابقه است. امروز مقاومت‌ ایران مرزهای مطالبات و مبارزه را، برخلاف مدعیان جعلی حقوق اجتماعی زنان و سایر اقشار تحت ستم ایران، بسیار بسیار جلوتر از مبارزان پیشتاز مشروطه کشانده و مسأله‌ٔ رفع ستم از زنان را در یک تحلیل واقع‌بینانه و نگرشی وسیع‌تر به‌لحاظ تاریخی، در حذف مناسبات ارتجاعی، شکستن سیستم باز تولید کننده‌ٔ این مناسبات در سطح قدرت سیاسی و جایگزینی آن با یک ساختار دموکراتیک و البته هژمونی زنان در این ساختار قدرت می‌داند. تردیدی نیست که برای کمرشکن کردن مناسبات نهادینه شده ارتجاعی، باید بسیار رادیکال عمل کرد. ممکن است کسانی حتی بیغرض، مدعی شوند زنان ایران که یک تاریخ تحت ستم بوده‌اند توانایی فکری و عملی برای رهبری سیاسی ندارند. اما باید گفت زنان مجاهد و نماد این مقاومت‌ یعنی مریم رجوی که محصول تاریخی این جامعه و مقاومت‌ آن است، ناقض چنین دیدگاهی است. آگاهی و توان عملی افراد در انتزاع شکل نمی‌گیرد، بلکه در عمل اجتماعی و مواجهه با مسائل عینی و مادی صورت می‌بندد. صلاحیتی که مریم رجوی به‌عنوان نماد مقاومت‌ مردم ایران طی این سالیان در رهبری رزم و کارزار ملی و بین‌المللی از خود نشان داده، بیانگر ظرفیتهای خارق‌العاده‌ٔ یک زن ایرانی است که آگاهانه و با مسئولیت‌پذیری فوق العاده، بر نقشهای جبری تاریخی محصول ارتجاع و استبداد شوریده است

ایران - معلمان ایرانی علیه دیکتاتوری مبحت فرهنگیان برگرفته از سایت مجاهد

معلمان ایرانی علیه دیکتاتوری (۶)

اعتصاب سراسری معلمان در روزهای سه‌شنبه و چهارشنبه ۲۲ و ۲۳آبان

         مبحث فرهنگیان

         1397/08/24

اعتصاب سراسری معلمان

همان‌طور که انتظار می‌رفت معلمان زحمتکش و شریف ایرانی، به‌دنبال فراخوان شورای هماهنگی کانونهای صنفی معلمان، اعتصاب سراسری خود را از روز سه‌شنبه ۲۲آبان آغاز نموده و این اعتصاب را در روز چهارشنبه ۲۳آبان نیز ادامه دادند. از معلمان و فرهنگیان ایرانی همین شایسته بود. زیرا آنان پیشتازان اعتراض و مبارزه علیه دیکتاتوری بوده و هستند. دانش‌آموزانی که آنها تربیت می‌کنند، سازندگان ایران آینده هستند. بنابراین آنان همدوش با سایر اقشار و هموطنانمان وظیفه سنگینی بر دوش

دارند

در این اعتصاب شایان تحسین چند ویژگی وجود داشت که برجسته کردن آنها لازم است و می‌تواند به گسترش این حرکت اعتراضی یاری رساند

۱با این‌که تاریخ و نیز شیوهٔ برگزاری اعتصاب از پیش اعلام شده بود و رژیم نیز از آن اطلاع داشت اما اعتصاب در روز مقرر به‌وقوع پیوست. این واقعیت بیش‌از‌پیش به‌اثبات رسید که هر یک از اقشار ایرانی اراده کنند، در هر زمانی می‌توانند اقدام به اعتراض و اعتصاب نمایند و حاکمیت ولایت فقیه قادر به جلوگیری از آن نیست

۲ـ صدای معلمان و فرهنگیان ایران، این پیشتازان اعتراض و اعتصاب، برای بار سوم در سال ۹۷ و نیز برای بار دوم در سال تحصیلی جدید به‌صورت سراسری در همه جا طنین‌انداز شد. این پژواک نشان داد که نمی‌توان با دستگیری رهبران جنبش معلمان و یا اخراج فعالان آنها از آموزش و پرورش مطالبات به حق معلمان را انکار

و اعتراض آنان به وضع موجود را سرکوب کرد

۲ـ تحصن سراسری معلمان نشان داد مطالباتی چون مخالفت با خصوصی‌سازی و طرح آموزش رایگان، آزادی معلمان زندانی و مخالفت با تبعیض و ستم نه تنها بیش‌از‌پیش گسترش یافته است بلکه بیانگر بالارفتن سطح آگاهی و میزان مشارکت معلمان در سرنوشت میهن‌شان است.

به‌دلیل برخورداری از تشکل صنفی و نیز آگاهی‌های عمیق سیاسی، معلمان نشان دادند که می‌توانند تأثیرات عمیقی روی جنبش اجتماعی علیه دیکتاتوری بگذارند

۳ـ به‌دلیل گره‌خوردگی اعتصاب معلمان و فرهنگیان به دانش‌آموزان، این اعتصاب سبب می‌شود که میلیون‌ها دانش‌آموز ایرانی نیز به‌میدان بیایند. در برخی محل‌های اعتصاب، دانش‌آموزان در یک همبستگی زیبا و ستودنی پلاکاردهایی به حمایت از آموزگاران‌شان بلند کرده و به اعتصاب آنها پیوسته بودند. در پی گسترش اعتصاب، میلیون‌ها دانش‌آموز ایرانی وقتی می‌بینند معلمانشان به‌پاخاسته‌اند، تحت‌تأثیر قرار می‌گیرند و در یک رابطه متقابل به میدان رویارویی با دیکتاتوری قدم می‌نهند. به این 

شکل درس آزادی و آزادگی در مدارس ایران گسترش می‌یابد

معلمان ایرانی علیه دیکتاتوری ـ به‌میدان آمدن دانش‌آموزان در همراهی با معلمان

۳ـ نظام ولایت فقیه در برابر خیزش معلمان آسیب‌پذیر و بی‌دفاع است. خواسته‌های معلمان به حق و شناخته‌شده است. دستگیری برخی از معلمان آگاه نیز دردی از آخوندها دوا نکرده است؛ زیرا هر نوع دستگیری و زندانی کردن معلمان، موج جدیدی از برانگیختگی و مخالفت را دامن می‌زند و حاکمیت را وادار به عقب‌نشینی بیشتر می‌نماید. در این رابطه معلمان به‌پاخاسته نباید اجازه بدهند، کسی از آنها دستگیر شود، در صورت دستگیری، باید آن را به میدانی برای کارزار جدید برای آزادی او و

گسترش اعتصاب تبدیل نمایند

۴ـ در بعضی جاها معلمان تلاش کرده بودند حتی با حضور تک‌نفره، شعلهٔ اعتصاب را روشن نگهدارند. این حرکت بسیار گویا و قابل ستایش بود. در برخی پست‌هایی که اعتصاب‌کنندگان منتشر می‌کردند، در تقدیر از نورافشانی جسورانهٔ این شمع‌های فروزان نوشته شده بود: «شعلهٔ یک شمع قدرت این را دارد که دل اقیانوسی از تاریکی را بشکافد و پیام نور و روشنایی را تا دوردستها برساند!». آری، این ایستادگی قابل تکثیر است و باید آن را حمایت کرد. پیروزی ما در گرو اتحاد ماست؛ وقتی متحد و همبسته باشیم، شکستی متصور نیست

معلمان ایرانی علیه دیکتاتوری ـ اعتصاب سراسری معلمان در آبان ۹۷

۵ـ آموزش و پرورش سرسپرده به دیکتاتوری ولایت‌ فقیه در بعضی از شهرها تلاش کرد به مدیران مدرسه فشار بیاورد تا آنها اسامی تحصن‌کنندگان را به آموزش و پرورش بدهند. پاسخ این بود که اگر چنین لیستی را می‌خواهید، به جای اسامی، تقاضای استعفای خود را ارسال خواهیم کرد

در برخی استانها رژیم تلاش کرد با استفاده از ترفندهای تفرقه‌افکنانه صفوف اعتصاب‌کنندگان را از هم بشکافد و آنها را تهدید به از دست دادن شغل خود نماید؛ همین‌طور به بهانهٔ تعیین نماینده برای شنیدن مطالبات معلمان در پی این بود که آنها را از ادامهٔ اعتصاب دلسرد نماید. معلمان بیدار و هوشیار نیز متقابلاً با اصرار بر ادامهٔ اعتصاب و گسترش آن، این دسیسه را خنثی کرده و گفتند اگر قرار بر شنیدن درخواست‌هایشان باشد، آنها خود نمایندهٔ خود را برمی‌گزینند و در این رابطه بار دیگر

بر مطالبات‌شان اصرار کردند

حکومت آخوندی در ادامهٔ توطئه‌های خود، در وحشت از قیام سراسری معلمان در یک ترفند رسوا با عنوان ساختگی «شورای همآهنگی کنشگران صنفی فرهنگیان کشور» طی پیامی جعلی خواستار لغو اعتصاب سراسری معلمان شد اما با هوشیاری 

معلمان تیرش به سنگ خورد و از این اقدام طرفی نبست

معلمان ایرانی علیه دیکتاتوری ـ معلمان پیشتازان اعتراض و اعتصاب

اعتصاب و تحصن سراسری معلمان طی ۲روز به دنیا و به خود معلمان این واقعیت مسلم را خاطرنشان کرد که می‌توان و باید بر استبداد و دیکتاتوری شورید و خود سرنوشت خویش را به‌دست گرفت. این فقط خواست معلمان نیست بلکه تمایل قلبی قاطبه مردم ایران است و معلمان با حرکت زیبای خود آن را خروشیدند

به پیش به‌سوی پراتیک‌های دیگر برای به‌زانو درآوردن تاریکی و استبداد

ایران - رژیم ایران به کمک کانونهای شورشی سرنگون خواهد شد به قلم حسین ربوبی از اعضای شورای ملی مقاومت برگفته از سایت مجاهد

حسین ربوبی

سایت العرب الیوم مصر روز یکشنبه ۲۰آبان گزارش کرد که حسین ربوبی عضو شورای ملی مقاومت ایران در اظهاراتی در رابطه با تحریمهای جدید و تاثیر آن در تضعیف بیشتر رژیم ایران گفت: بعضی از کارشناسان رژیم در رابطه با این موضوع می‌گویند که دوره جدید تحریمها سیاه چاله و مادر تمامی تحریمهای قبلی است و این آن چیزی است که مسئولان رژیم از آن می‌ترسند 

ربوبی افزود: فرق تحریمهای جدید با تحریمهای قبلی این است که این تحریمها در درجه اول سپاه پاسداران که ستون فقرات اقتصادی این رژیم است و بر بخشهای وسیعی از اقتصاد ایران حاکمیت دارد را هدف قرار داده است و از این رو وقتی سپاه پاسداران در لیست تروریستی قرار می‌گیرد قسمت اعظم و یا تمامی اقتصاد ایران به‌طور کامل فلج خواهد شد چرا که سپاه پاسداران بر اساس گزارش خبرگزاری رویترز با ۱۰۰میلیارد دلار سرمایه و سرمایه‌گذاری، یک امپراطوری اقتصادی در ایران است 

وی در ادامه گفت: رژیم ایران فقط یک مسیر دارد و نه بیشتر، یا به سمت توافق اتمی دوم و سوم برود که این امر آن‌را مجبور خواهد کرد محدودیتهای قابل توجهی را  در صنعت موشکی خود  اعمال کند و حقوق‌بشر را بپذیرد که بمثابه نوشیدن جام‌زهر برای رژیم است و نهایتاً منجر به این می‌شود که قیامها به اوج خود برسد و رژیم سرنگون گردد و مردم و مقاومت ایران از آن استقبال می‌کنند؛و یا این‌که به سمت انقباض بیشتر و تشدید درگیری خواهد رفت که این موضوع به‌معنی برخورد و رویارویی  با آمریکاست و این هرگز غیرمنتظره نیست و در صورتیکه  به افزایش و تشدید سرکوب اقدام کند، در مقابل مردم ایران نخواهد توانست ایستادگی کند و قیام بار دیگر به اوج خود می‌رسد و این در واقع تنگنایی است که رژیم با آن روبرو می شود  

عضو شورای ملی مقاومت ایران چگونگی تاثیر تحریمهای جدید بر شعبه‌ها و بخشهای اقتصادی وابسته به رژیم و به‌ویژه بخش نفت و بانکها را مورد بحث قرار داد و گفت: ” در دنیای امروز، هر آنچه که می‌خواهید انجام دهید، به‌ویژه در سطح بین‌المللی، باید از طریق بانکها انجام شود، به همین دلیل بانکها نقش بسیار مهمی دارند و به همین علت رئیس بانک مرکزی ایران و بانک اسلامی که توسط رژیم آخوندها در عراق تأسیس شده است در لیست تحریمها قرار داده شده‌اند و وقتی در کشوری کسانی مانند رئیس بانک ملی که به‌صورت مستقیم در اقتصاد مشارکت دارند لیست گذاری  تروریستی  می‌شوند. این به‌مثابه توقف تبادلات و معاملات مالی این رژیم است 

ربوبی افزود: به‌خاطر تحریمها، تمامی منابع مالی خارجی این رژیم که آن‌را قادر به واردات کالا از خارج می‌کرد خشکانده شده  و برای همه روشن شده  که تمامی اقتصاد ایران به‌طور کامل بر واردات تکیه دارد و ایران تحت حاکمیت آخوندها، بجز فروش نفت هیچگونه محصول و منابع تولید داخلی ندارد و فروش نفت هم مورد تحریم قرار گرفته  و در نتیجه اقتصاد ایران به‌طور کامل فلج شده است و تبلیغات مقامات رژیم که می گوید  هیچ مشکلی وجود ندارد و وضعیت را می‌توان کنترل کرد دروغ و فریبکاری بی‌اساس برای به‌دست آوردن وقت بیشتر است

العرب الیوم اشاره می‌کند که حسین ربوبی در رابطه با این موضوع که آیا تحریمهای آمریکا موجب تشویق مردم و انگیزه‌ای برای قیام و  دستیابی به حقوق مشروع آنها نخواهد شد گفت: البته این تحریمها برخلاف دوره اوباما که این رژیم را حمایت می‌کرد، آخوندها را در تنگنای شدیدی قرار داده و راه مردم ایران را برای اعتراض و قیام باز کرده است 

خانم مریم رجوی رئیس‌جمهور منتخب مقاومت ایران اخیراً تصریح کرد: ” حرف آخر را مردم ایران و جوانان شورشی می‌زنند. آنها می‌گویند دشمن ما همین‌جاست“

وی اضافه کرد: مقاومت ایران در گذشته به‌طور مستمر اعلام کرده است که مردم و مقاومت ایران به هیچگونه کمک مادی نیازی ندارند و عدم حمایت از این رژیم برای آنها کافی است

مماشات با فاشیسم مذهبی مهمترین عامل و علت بقای این رژیم و طولانی شدن درد و رنج مردم ایران طی سه دهه گذشته بوده  و در دورانی که غرب با این رژیم مماشات می‌کرد چشمهایش را  بر  نقض حقوق‌بشر و قتل‌عام زندانیان سیاسی و سرکوب مقاومت  بسته بود و همین امر راه را برای رژیم باز کرد که سلاح کشتار جمعی به‌دست آورد و دست به صدور تروریسم زده و جنگ را گسترش دهد 

عضو شورای ملی مقاومت در پایان گفت: این دوران به پایان خود رسیده است و مردم ایران امکان ندارد بیش از این، رژیم را تحمل کنند، آنها و فرزندانشان در مقاومت ایران برای سرنگونی این رژیم مصمم هستند

دور چهارم اعتصاب رانندگان کامیون و اعتصاب کارگران که اکنون شروع شده است و بقیه اعتصابها و اعتراضهای قشرهای مختلف مردم و بسیاری دیگر، ”همه“ در ردیف قیامی است که با کمک کانونهای شورشی به‌سرعت این رژیم را سرنگون خواهند کرد

ربوبی روز پنجشنبه در اظهاراتی به ”عکاظ“ گفت بعد از پایان یافتن دوره سازش و مماشات آمریکا با رژیم آمریکا، بایستی در انتظار بحرانهای بیشتر در رژیم آخوندها و افزایش قیام مردم ایران و سرنگونی این رژیم باشیم و ”این دوران به پایان خود رسیده است و مردم ایران امکان ندارد بیش از این، رژیم را تحمل کنند و آنها و فرزندانشان در مقاومت ایران برای سرنگونی این رژیم مصمم هستند

ایران - در آموزش وپرورش جای دانش آموز و معلم کجاست؟ برگرفته از سایت مجاهد /منتخب

مدرسه قیام، دانش‌آموز شورشی

«در مشایعت آزادی

چندان شتاب مکن

که نوباوگان عاشق

از گهواره‌های انتظار

دیریست جسته‌اند

و حقارت درفش و «دار» را

فاتحانه لبخند می‌زنند».

نسل جوان و دانش‌آموز دهه ۹۰ در مقابل نظام سرکوب

دانش‌آموز دهه ۹۰ در مقابل رژیم ولایت فقیه و ایدئولوژی آخوندیسم می‌شورد. این مشکل تاریخیِ ارتجاع آخوندی با نسل جوان ایران بوده است.

دهه ۹۰ خورشیدی سال‌های شورش و قیام مردم ایران علیه تمامیت سلطه قرون وسطایی شده است. ظلمتی به قدمت عمق شب‌های تاریخ بشر تا توانست طی ۴۰سال از گرده سپیده‌های ایران‌زمین تسمه کشید. ظلمتی که مدارس ایران را اشغال کرد و جولانگاه ارتجاع قرون وسطایی نمود، در دهه ۹۰ پاسخ دانش‌آموز و نسل جوان ایران را در خیابان‌ها و شهرهای ایران می‌گیرد.

دانش‌آموز دهه ۹۰ از خاطره‌های دانش‌آموز دهه ۶۰ می‌آید؛ از نیمکت‌های خالی هم‌کلاسی و حافظه جامعه‌ای به تباه کشیده شده می‌آید.

دانش‌آموز دهه ۹۰ با قیام ایران پیوند می‌خورد. او بخشی از قیام‌آفرینان دی ۹۶ بود که پایانی بر «ماجراهای اصول‌گرا و اصلاح‌طلب» نهاد. دانش‌آموز ایران همواره در ناپیوندی با ایدئولوژی آخوندیسم و فرهنگ مبتذل آن بوده است. این مشکل تاریخیِ ارتجاع آخوندی در ۴۰سال گذشته بود که نه با جنگ ضدمیهنی، نه با اعدام هزاران دانش‌آموز، نه با به اعتیاد کشاندن جوانان، نه با به فقر و تنگدستی نشاندن پدران و مادران دانش‌آموزان نتوانست نفرت و فاصله عمیق بین نسل نوخواه ایران را با حوزه‌های جهل و خرافات حاکمیت ولایت فقیه پر کند.

«یاور همیشه مؤمن» 

پیوند دانش‌آموزان با معلمان زندانی

اکنون سرنوشت دانش‌آموزان ایران با سرنوشت معلمانشان و تمام مردم ایران گره خورده است. اگر اکنون معلم ایران پاسخ مطالبات صنفی و فرهنگی‌اش را با زندان و تبعید می‌گیرد؛ اگر اکنون معلم ایران باید از پشت میله‌های زندان به دانش‌آموزانش درس بدهد، دانش‌آموز ایران نیز جدای از همبستگی مطالبات و فریادها و قیام‌های معلمان و دانشجویان و کارگران و کشاورزان و کامیون‌داران کشورش نیست. اکنون دردهای مشترک از دهه ۶۰ تا دهه ۹۰ حافظه تمامیت ایران را به هم پیوند داده است. اکنون تمام تخته‌سیاه‌های مدارس ایران تبلور مشقی مشترک برای دانش‌آموزان ایران شده‌اند: خاطره‌های سرخ ۶۰ / بغض ۴۰سال وطن / حالا رسیده روبه‌رو /  ناجی تو، یاور من

برای مطالعه بیشتر به قسمت‌های دیگر این سلسله مقاله در لینک زیر مراجعه کنید

در آموزش و پرورش ایران، دانش‌آموز ایران کجاست؟ (۱)

در آموزش و پرورش ایران، دانش‌آموز ایران کجاست؟ (۲)

در آموزش و پرورش ایران، دانش‌آموز ایران کجاست؟ (۳)

در آموزش و پرورش ایران، دانش‌آموز ایران کجاست؟ (۴)